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Un modelo de dos carriles para que las iglesias existentes lleguen a la parte 2

Un modelo de dos carriles para que las iglesias existentes lleguen a la parte 2

– por Trevor Larsen & a Fruitful Band of Brothers

En la Parte 1 de este post compartimos el proyecto de desarrollo y piloto del modelo de dos carriles. Así es como Dios trabajó, a través de cuatro años de aplicar este enfoque.

  1. Primer año: Participantes de capacitación y filtrado

Durante el primer año, proporcionamos capacitación que consta de dieciséis temas. Esto se hizo durante un día completo de entrenamiento cada dos semanas. Acepté que la mitad de los temas de entrenamiento harían crecer la iglesia “Rail 1”. Esto les ayudó a ver que queríamos servir a la iglesia sobre el suelo. Pero mi prioridad era la otra mitad de los temas de capacitación, diseñados para equipar al grupo “Rail 2”. Estos se centraron en servir a los musulmanes fuera de la iglesia y disciplinarlos silenciosamente en pequeños grupos.

El primer año de formación se centró en el carácter y ocho habilidades básicas de liderazgo. Una de estas habilidades es “Manejo de huevos”. Esto es lo que llamamos nuestro informe usando círculos (como huevos) para mostrar multiplicación de grupos pequeños. Gestionamos en función de la fruta, no de la actividad. Sobre el terreno, queremos encontrar trabajadores que utilicen una variedad de estrategias y tácticas. Pero principalmente queremos evaluar la fruta ser producidos por sus actividades. Así que explicamos a los trabajadores de campo los marcadores del progreso. Después de que están de acuerdo con esos marcadores, hacemos una evaluación regular juntos.

"Manejo de huevos"

Estas ocho habilidades básicas son importantes para los trabajadores de campo que llegan a los musulmanes. En cada evaluación, queríamos saber qué aprendices habían aplicado las ocho habilidades. Los aprendices activos comenzaron a surgir como los que aplicaron estas habilidades. Si no se aplicaron, ¿por qué no? Supervisamos a los aprendices, los motivamos y los evaluamos basándonos en estas ocho habilidades.

De los 50 adultos de la iglesia, 26 fueron entrenados para ambos carriles con los dieciséis temas de capacitación. Después de un par de meses, sólo 10 sintieron que Dios los llamaba a llegar y discípulos musulmanes fuera de la iglesia. Estas 10 personas (alrededor del 20 por ciento de los miembros adultos de la iglesia) se seleccionaron para disciplinar a los musulmanes.

Durante nuestras evaluaciones trimestrales, vimos que seis de estos 10 optaron por seguir sirviendo dentro de la iglesia (Ferrocarril 1). Se centraron en hacer el ministerio de la iglesia, capacitar a sus miembros y conectarse con otras iglesias. Sólo cuatro de los 10 estaban activos en llegar a la mayoría de la gente. Algunos entrenadores podrían desanimarse en este momento, pero estas cuatro personas representaban el ocho por ciento de la iglesia, lo que es un alto porcentaje para muchas iglesias. Estos cuatro mostraron un llamamiento especial a los musulmanes discípulos en la población mayoritaria.

  1. Años Dos a Cuatro: Coaching y Apoyo a trabajadores emergentes de campo

Sólo fuimos mentores de las cuatro personas que surgieron como activas en el ministerio. La tutoría de estos cuatro fue realizada por creyentes en un pequeño grupo de tercera generación bajo nuestro equipo de misión. Eran musulmanes que habían creído y que vivían cerca.

Los cuatro fueron enviados a servir a musulmanes en regiones cercanas. Cada uno eligió un área donde querían ser pioneros, a menos de 25 a 30 kilómetros de la iglesia. Esta iglesia de 25 familias comenzó a apoyar a estas cuatro familias que se dedicaron al ministerio musulmán. Más allá de sus propias ofrendas, los miembros de la iglesia hicieron esto recaudando fondos con donantes fuera de la iglesia. Se pusieron en contacto con antiguos miembros de la iglesia que se habían mudado a las ciudades y ahora tenían mayores ingresos.

Centramos nuestro entrenamiento en estos cuatro. La clave en este ministerio no es la formación inicial, porque la mayoría de la gente olvida su formación antes de poder aplicarla. El entrenamiento inicial sirve como filtro para encontrar a las personas llamadas a un ministerio de campo activo para los musulmanes. La clave para el entrenamiento hacia la fecundidad son los diálogos regulares entre mentores y personas activas en el ministerio. Los mentores discuten con los aprendices lo que están enfrentando en el campo. También revisan las “Prácticas Fructíferas” discutidas en la capacitación, y ayudan a las personas activas de campo a conseguir que estos puntos de capacitación trabajen en sus contextos. Muchas personas necesitan entrenamiento regular para aplicar mejor su entrenamiento en el campo.

Inspirada por el compromiso de estas cuatro personas, la iglesia aumentó su compromiso con este proyecto “Two-Rail”. Acordaron proporcionar a estos cuatro fondos para los ministerios comunitarios de desarrollo. El desarrollo comunitario es una forma importante de amar a los musulmanes que tienen bajos ingresos. Da a los evangelistas acceso social para poder iniciar pequeños grupos. Pasamos mucho tiempo discutiendo temas de seguridad con la iglesia y las cuatro personas activas del campo. Todo esto ayudó a que todos se volvieran más exigentes.

  1. Mucha fruta en cuatro años

Ahora, después de cuatro años, la fruta ministerial iniciada por estos cuatro miembros de la iglesia ha llegado a unos 500 creyentes. Esta fruta en la iglesia subterránea “Rail 2” (en grupos pequeños) es mucho más grande que los cincuenta adultos en la iglesia “Rail 1” sobre el suelo (en un edificio).

Han desarrollado pequeños grupos de discipulado en los que los musulmanes han venido a la fe. Estos a su vez también han comenzado y están liderando otros pequeños grupos de musulmanes que han llegado a la fe. El pastor ha mantenido esta noticia de fruta alegre muy tranquila.

  1. Obstáculos enfrentados y visión reafirmada

Estos cuatro trabajadores de campo se han convertido en supervisores de mucha fruta en cuatro áreas. Hace poco me reuní con ellos y con el nuevo pastor de la iglesia sobre el suelo. Discutimos qué hacer si surge una emergencia debido al conflicto con el creciente número de fundamentalistas influenciados por EIIL. Acordamos que nuestros creyentes en grupos pequeños tratarán de manejar el problema sin mencionar su conexión con ningún otro grupo pequeño. Pero si el problema es muy difícil y alguien más tiene que ser sacrificado, aceptó “sacrificar” la iglesia sobre el terreno haciendo referencia a su conexión. Este es un compromiso maravilloso en un país donde muchas iglesias no quieren llegar a los musulmanes para evitar poner en peligro su iglesia. Al sacrificar la iglesia sobre el suelo, el riesgo se limitará a la iglesia, y no involucrará al número mucho mayor de creyentes en la iglesia subterránea “Rail 2”. La iglesia registrada podría recibir la protección de la ley, mientras que la iglesia subterránea no lo haría.

Por lo tanto, en la medida de lo posible, los grupos pequeños manejarán cualquier conflicto como una “célula independiente”, para no poner en peligro a los demás. Los cuatro líderes de campo capacitarán a los creyentes de base en grupos pequeños para manejar las cosas de esta manera. No serán identificados como miembros de la iglesia (Rail 1). Esto ayudará a mantenerlos fuera del peligro. El pastor de la iglesia más joven que reemplazó al mayor aceptó correr este riesgo.para proteger la iglesia subterránea.

Somos honestos con las iglesias que entrenamos en este modelo “Two-Rail”. Necesitan ver no sólo los beneficios, sino también los riesgos de este ministerio para los musulmanes. Las iglesias que entrenamos deben estar de acuerdo en mantener nuestros informes en secreto. No pueden ser compartidos con sus miembros de la iglesia u otros cristianos. Debido a esto, seleccionamos cuidadosamente qué iglesias entrenamos y qué miembros somos mentores.

Hemos tenido desafíos de seguridad en este enfoque de dos carriles, pero nuestro mayor desafío han sido los ataques de algunos líderes de la iglesia. Nos critican, asumiendo que no cuidaremos de las ovejas si no van a un edificio de la iglesia. Sin embargo, entrenamos una pluralidad de ancianos sobre cada cúmulo, para pastorear a las ovejas. Pedimos que cada líder de grupo pequeño alimente un ambiente de cuidado mutuo entre los miembros del pequeño grupo, para que se cuiden unos a otros. Algunos líderes eclesiásticos también nos critican por no reportar nuestro fruto a la policía, lo que le daría estatus oficial como iglesia. Sin embargo, no nos preocupa el estatus oficial. En cambio, nos centramos en madurar el cuerpo de los creyentes para que se vuelvan como la iglesia que vemos en el Nuevo Testamento. Esas iglesias no tenían un estatus oficial, pero crecieron orgánica y bíblicamente. Esta es nuestra visión.

Este modelo two-rail tiene tres claves:

1) utilizar la capacitación como filtro para encontrar un pequeño número de personas bien seleccionadas;

2) negociar condiciones saludables de antemano con la iglesia para el desarrollo de esas personas, para que la iglesia no interfiera mientras adoptan un nuevo paradigma del ministerio;

3) dar apoyo de entrenamiento continuo a aquellos que entran en el ministerio a los musulmanes.

Trevor Larsen es profesor, entrenador e investigador. Encuentra gozo al encontrar agentes apostólicos que Dios ha elegido y ayudarles a maximizar sus frutos compartiendo prácticas fructíferas en bandas de hermanos líderes. Se ha asociado con agentes apostólicos asiáticos durante 20 años, lo que ha dado lugar a múltiples movimientos en grupos de personas no traicionadas.

Extraído y condensado del libro ¡Concéntrate en Fruit! Estudios de casos de movimiento y prácticas fructíferas. Disponible para su compra en www.focusonfruit.org.

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