Dios está obrando en maneras sorprendentes entre las personas de habla Bopurí en el norte de la India, cuentan con un MPI de más de 10 millones de discípulos de Jesús bautizados. La gloria de Dios en este movimiento brilla aún con mayor intensidad teniendo como telón de fondo la historia de esta área. El área Bopurí de la India es infértil en muchos aspectos, no solamente la tierra. Muchos líderes religiosos nacieron aquí. Buda Gautama recibió su iluminación y dio su primer sermón en esta área. Aquí también se originaron el yoga y el jainismo. 

El área Bopurí ha sido descrita como un lugar de tinieblas, no tan sólo por parte de los Christianos, sino también por los no Cristianos. Después de viajar por la parte oriental de Uttar Pradesh, el premio nobel de literatura V.S. Naipaul, escribió un libro titulado Una Zona de Oscuridad, describiendo muy bien el pathos y la depravación de la región. 

En el pasado esta región era muy, muy hostil en cuanto al evangelio, ya que era visto como algo foráneo. Era conocida como “el cementerio de las misiones modernas”. Cuando la extranjería desapareció, la gente empezó a aceptar las buenas nuevas.

Pero Dios no solamente quiere llegar a las personas de habla Bopurí. Cuando Dios comenzó a usarnos para alcanzar más allá del grupo Bopurí, algunos preguntaron: “¿Por qué no se concretan a alcanzar a los Bopurí? ¡Hay demasiados! ¡150 millones es un número enorme de personas! “¿Por qué no se quedan allí hasta que el trabajo sea llevado a cabo?”

Mi primera respuesta es la naturaleza pionera del trabajo del evangelio. Realizar trabajo apostolico/pionero siempre involucra buscar lugares en los cuales el evangelio no ha echado raíces: buscando oportunidades para dar a conocer a Cristo en donde aún no le conocen. Esa es una razón por la que expandimos nuestro trabajo hacia grupos de personas que hablan otros idiomas. 

Segundo, estos diversos idiomas se traslapan unos con otros en su utilización. No existe una línea clara en cuanto a definir cuándo un idioma termina y otro comienza. Adicionalmente, los creyentes se mudan debido a sus relaciones afectivas, tales como casamiento u ofrecimientos de empleo en otros lugares. Las buenas nuevas van con aquellos en el movimiento que que mudan o viajan.   

Algunas personas regresaron y dijeron: “Vemos a Dios obrando en este otro lugar. Nos gustaría empezar una nueva obra en esa zona”. Les respondimos: “¡Adelante!”

Así que volvieron un año después y dijeron: “Hemos plantado 15 iglesias allá”. Estamos sorprendidos y nos sentimos bendecidos porque sucedió orgánicamente. No había una agenda ni preparación, y no contábamos con los fondos económicos necesarios. Cuando nos preguntaban qué seguía, empezamos a trabajar con ellos para ayudar a los creyentes a anclarse en la palabra de Dios y madurar rápidamente. 

Tercero, lanzamos centros de entrenamiento, los cuales expandieron la labor de una manera tanto intencional, como no intencional (era más el plan de Dios que nuestro). En ocasiones personas de un grupo de idiomas cercano venían a tomar el entrenamiento, después volvían a casa a trabajar entre su propia gente.

Una cuarta razón para llevar a cabo la expansión: A veces la gente viene a nosotros y dicen: “Necesitamos ayuda. ¿Pueden venir a ayudarnos? Los asistimos y los animamos de la mejor manera posible. Estos han sido factores clave en ganar acceso a las áreas circunvecinas, más allá de los Bopurí.

La labor comenzó entre los Bopurí en 1994, después se extendió hacia otros idiomas y zonas en el siguiente orden: Awandhi (1999), idiomas similares (2002), Bengalí (2004), Magahí (2006), Punjabi, Sindhi, Hundí, Inglés (en comunidades urbanas) y Haryanvi (2008), Angika (2008), Maithili (2010), y Rajasthani (2015).

Alabamos a Dios porque el movimiento se ha extendido de varias maneras hacia diferentes grupos de idiomas, diferentes zonas geográficas, grupos de múltiples castas (dentro de esos grupos de idiomas y zonas geográficas) y diferentes religiones. El poder de las buenas nuevas continua irrumpiendo a través de todo tipo de barreras.

La labor entre los Maithili es un buen ejemplo de colaboración. Nuestra colaboración con un líder clave fue un experimento en la expansión del movimiento. En lugar de abrir nuestra propia oficina con nuestro propio personal, logramos la misma meta de una forma más reproducible. 

Mientras estos movimientos son liderados por los indígenas, continuamos trabajando juntos. Recientemente comenzamos a entrenar más de 15 líderes Angika en el este de Bihar en un ministerio holístico (integrado). Planeamos ayudar a lanzar centros de ministerio holístico en tres localidades diferentes de Angika en el año próximo y así levantar más líderes Angika locales. Nuestro socio clave, quien trabaja entre los Maithili, también está expandiendo su trabajo hacia el área Angika.