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Un modelo de dos carriles para que las iglesias existentes alcancen a los no alcanzados – Parte 1

Un modelo de dos carriles para que las iglesias existentes alcancen a los no alcanzados – Parte 1

– por Trevor Larsen & a Fruitful Band of Brothers

Nuestro país es muy diverso. Muchas áreas no tienen creyentes en Cristo. Sin embargo, algunas regiones han establecido iglesias. Algunas de estas iglesias tienen potencial para llegar a los musulmanes. Sin embargo, la mayoría de las iglesias en áreas musulmanas mayoritarias (90 a 99 por ciento) no han agregado musulmanes como creyentes durante años. A menudo temen una reacción si algunos creyeran. En muchas áreas mayoritariamente musulmanas, las iglesias se aferran a las tradiciones culturales cristianas. No se conectan con los pueblos no alcanzados en sus comunidades. Las prácticas culturales de la iglesia visible (“sobre el suelo”), y las reacciones a ella, hacen que sea difícil conectarse con los musulmanes. La cultura de las iglesias sobre el suelo (“primer carril”) difiere en gran medida de la cultura que las rodea. Esto aumenta los obstáculos sociales para los musulmanes espiritualmente hambrientos. Proponemos un modelo diferente: una iglesia de “segundo carril”. Esta iglesia subterránea sale de la misma “estación”, pero se reúne en pequeños grupos y no es fácilmente notada por la comunidad. ¿Puede una iglesia tradicional en un área de mayoría musulmana iniciar una iglesia de “segundo carril” (subterránea)? ¿Pueden discipular a los musulmanes en grupos pequeños, al mismo tiempo que protegen el ministerio del “primer carril” de la iglesia?

Muchos proyectos piloto que prueban un modelo de “dos carriles”

En las áreas musulmanas nominales del país, la mayoría del crecimiento de la iglesia denominacional se ha desacelerado o disminuido en los últimos diez años. En estos mismos diez años, un modelo subterráneo de multiplicar pequeños grupos ha crecido rápidamente entre los grupos de personas no alcanzadas.

Algunas iglesias nos piden que los entrenemos en la multiplicación de grupos pequeños para llegar a los musulmanes, sin embargo, quieren mantener su iglesia existente de “primer carril”. Hemos puesto a prueba un modelo de “Dos rieles” en veinte tipos diversos de iglesias en diferentes regiones. Cuatro de estos proyectos piloto han finalizado un período de cuatro años. Este capítulo presenta el primero de cuatro experimentos con el modelo “Two-Rail”. Información adicional y los otros tres experimentos se pueden encontrar en el libro ¡Concéntrate en Fruit! Consulte la nota final para obtener más detalles.

Estudio de caso: Nuestra primera iglesia de dos rieles

Zaul completó un proyecto piloto de cuatro años “Two-Rail” en un área 90 por ciento musulmana. Esta zona tiene muchos musulmanes nominales y también muchos fundamentalistas. Zaul explica lo que aprendieron de este primer modelo de “Dos rieles”.

  1. Cuidadosa selección de la Iglesia y de los aprendices

Un buen modelo requiere selección. Queríamos comenzar con iglesias con probabilidades de éxito, así que elegimos cuidadosamente. Seleccioné la Iglesia A para un proyecto piloto porque el pastor de edad avanzada expresó gran interés en unir el ministerio a los musulmanes. La Iglesia A es parte de una denominación de Europa, pero ha incluido algunas características de la cultura local. Utilizan el idioma local para el culto, pero por lo demás son muy similares a las iglesias en Europa. Cincuenta y un años después de su inicio, esta iglesia tenía 25 familias que asistían regularmente.

Había conocido al pastor de la Iglesia A durante muchos años. Teníamos muchos grupos pequeños que se multiplicaban en el área alrededor de su iglesia, iniciados por trabajadores de nuestro equipo misionero local. Al pastor le gustaba el fruto de nuestro ministerio, y quería aprender de nosotros cómo llegar a los musulmanes.

  1. Memorando de entendimiento

A medida que este pastor mostró interés, comenzamos a discutir los términos de nuestra asociación. Escribimos lo que habíamos acordado en un Memorando de Entendimiento. Sentí que una carta de acuerdo disminuiría los malentendidos y haría más probable el éxito. Así que firmamos un Memorando de Entendimiento entre nuestro equipo de misión y el pastor de la iglesia, describiendo los roles de las dos partes en la asociación.

Primero, la iglesia acordó proporcionar diez aprendices dispuestos a ser “enviados” a ministrar a los musulmanes de la comunidad. Discutimos los criterios que deberían usar para seleccionar a los aprendices, por lo que tendrían más probabilidades de tener éxito en el ministerio a los musulmanes. La iglesia prometió un lugar de capacitación, presupuesto para alimentos y el apoyo total del pastor. El pastor también invitó a algunos otros pastores de área a la capacitación.

En segundo lugar, la iglesia acordó que la dirección del campo sería hecha por nuestro equipo. El papel del pastor con los aprendices se limitó a una amplia supervisión. Él acordó no interferir en las decisiones de nuestro equipo de misión sobre el ministerio de campo. También estuvo de acuerdo en que los patrones de ministerio de la iglesia existente no necesitaban ser seguidos por sus aprendices en su ministerio a los musulmanes. Estuvieron de acuerdo en que el enfoque del modelo de “segundo carril” estaría en los musulmanes incrédulos fuera de la iglesia actual. El carril subterráneo de la iglesia sería libre de operar con patrones contextuales.

La iglesia acordó que cualquier fruto entre los musulmanes que viniera de esta asociación se mantendría separada en pequeños grupos como una iglesia de “segundo carril”. Los nuevos creyentes no serían mezclados con la iglesia sobre el suelo. Esto fue para proteger a los nuevos creyentes de ser occidentalizados, así como para protegerlos de una reacción violenta contra la iglesia de los fundamentalistas.

En tercer lugar, nosotros, el equipo de la misión, acordamos impartir capacitación por un período de un año. Prometimos dar capacitación y tutoría a aquellos activos en el ministerio. Acepté facilitar la capacitación. Proporcionamos el presupuesto para los materiales de capacitación. También acordamos proporcionar entrenamiento por un período de cuatro años, para los aprendices más activos.

En cuarto lugar, nosotros, el equipo de la misión, acordamos proporcionar un porcentaje de los fondos para que el ferrocarril subterráneo de la iglesia haga ministerios de desarrollo comunitario durante el primer año. Integramos nuestro trabajo de desarrollo comunitario con nuestro modelo de multiplicar pequeños grupos de creyentes. La iglesia acordó proporcionar cualquier gasto de vida o viaje de los trabajadores de campo, así como un porcentaje del presupuesto de desarrollo comunitario.

En quinto lugar, se haría un informe cada tres meses. Esto incluiría las finanzas, la fruta del ministerio y el desarrollo del carácter de los aprendices.

Mi amistad a largo plazo con el pastor permitió que esta asociación comenzara y la fortaleció. Las dos pistas fueron diseñadas para producir dos iglesias separadas que se verían muy diferentes, pero que tendrían un liderazgo común. La iglesia estuvo de acuerdo en que los aprendices me proporcionarían datos sobre su fruto como facilitador, y que no interferirían. Como facilitador, acepté proporcionar un resumen de los datos de la fruta a los líderes de la iglesia. Ellos, a su vez, acordaron que no publicarían los datos a la iglesia ni los reportarían en su comunidad.

En la Parte 2 de este post compartiremos el fruto que Dios trajo en cuatro años de aplicación del modelo de dos carriles, junto con los obstáculos que enfrentamos y la visión futura.

Trevor Larsen es profesor, entrenador e investigador. Encuentra gozo al encontrar agentes apostólicos que Dios ha elegido y ayudarles a maximizar sus frutos compartiendo prácticas fructíferas en bandas de hermanos líderes. Se ha asociado con agentes apostólicos asiáticos durante 20 años, lo que ha dado lugar a múltiples movimientos en grupos de personas no traicionadas.

Extraído y condensado del libro ¡Concéntrate en Fruit! Estudios de casos de movimiento y prácticas fructíferas. Disponible para su compra en www.focusonfruit.org.

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